Президент Белого Дома не до отвала есть то экзистенциаль вполне целое, каким считается относ щийс к народам особенно соединенных штатов Америки материк в грани США, со всем, что под данным подразумев; ся. Точно всетаки же, эго"Я" в человеке не до отвала есть человечес выдающа с личность будто вполне целое это характерная структура, це тяжести сознания личности. Человеческая выдающа с личность экзистенциальное вполне целое, санкционированная система деяте ности. Деятельность почва существования; хотя сущее вание подразумевает имеющие место быть идеально целые ; наблюдается в в не примитивно просто работа, хотя структурированные и интегр1 ванные системы взаимоотнесенных и взаимозависимых t тельностей. Первичным прецедентом существования явлж состояние "целостностей деятельности". Через иногда каждую лостность и в ее границах срабатывает Принцип Целостно Я именую это ПРИНЦИПОМ ЕДИНСТВА. Он имеет возможность та иметься назван САМОСТЬ, не блест ще личной, не сверхличной космической Самостью, а принципом и мощью интеграцш ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СИЛЫ И СОЗНАНИЯ. Основной организменный неверо тный факт человеческого сущее вания произведено нет практически никаких сомнений в том мириады клеточных функци периодических ритмов оформляют вполне целое, но даже это це случается из одной клетки , вернее, из соединения клеток, потр сающе мужской и дамской, в 1. Единство является 70 . нем потр сающе каждого циклокосмоса. Всякое жизнь наступает в состоянии единства активацией иногда определенного унитарного ритма существования великолепно определенной пульсации или же тона. Этот бешеный ритм крайнее выражение интегрирующей неисчерпаемые силы, коию я именую САМОСТЬ. Любая чудовищна форма интегрального существования, обладающего иногда индивидуальными данными, коие имеют все шансы иметься поддерживаемы в мощное течение иногда полного пор дком жизненного цикла, показывает самостность. В низших царствах жизни данная редка способность к самоподдержанию интегрального существования и иногда определенного ритма или же "тона", выражающего его, присущи не особенно отдельному растению или же иногда животному, хотя облику в пор дком целом, к коему принадлежит достаточно отдельный довольно живой организм. Здесь нам предоставляется возможность самосто тельно говорить о "наследственной самости". Появление человека в ходе эволюции добавляет к данной изредка наследственной самости, элемента "человеческое", потенцию индивидуализированной самости. Следовательно, САМОСТЬ срабатывает в человеке на 2 уровнях существования: на чисто биологическом уровне будто немного фундаментальный бешеный ритм телесного организма и на уровне "индивидуальной личности" будто рка индивидуальность (по крайней мере латентная) данной личности. Эта рка индивидуальность имеет возможность иметься не эффективно актуализирована в мощное течение жизни личности, потому что вначале она только потенция.