Тем не ниже мы не пытались бы преуменьшать важно» такого пространства, коие занимает интеллект (и невообразимо тесно связанн с ним эго) на великолепно определенной стадии эволюции сознан! Измерение, конечно, абсолютно необходимо в нашем сегодняшн мире на взгляд практических необходимостей эт< физического и достаточно социального мира, а еще становления и осущ твления эго сознания человека. Но, будто довольно рассмотре подробнее в дальнейших главах, эго это еще не в< выдающийс человек, и особенно интеллектуальный незаур дный ум, а исключительно приватная фор| коию понимание берет на себя на великолепно определенной стадии че веческой эволюции. Ныне мы стоим перед возможносп что, потребностью становления внутри нас нов» мол разума; это подразумевает обнаружение нов системы координат для нашей огромные способности объективн измерений. Это система координат, коия не осуществлен "нова", хотя настятельно просит относительно весьма новой формулировки ; Цикл, Эон, и предельно истинный огромный смысл "вечности", коей чело! имеет возможность регул рно достигнуть на великолепно определенной ступени эволюции сво сознания. ВЕЧНОСТЬ И ОТСУТСТВИЕ ВРЕМЕНИ (БЕЗВРЕМЕННОСТЬ) Может иметься, одно из печальнейших мероприятий в истор человеческого мышления это подлинно ложное глубокое понимание р нехристианскими мыслителями термина, коий пе| водится в данный момент будто "вечность". Значение сего слс непременно изменялось в следствии уже упомянутой т денции патристики автоматически настаивать на необычайно уникальном нраве площения Бога в "ставшем Христом" человеке, Иисусе. П колькуэтому мероприятию, точно также будто и несколько индивидуальной лоб ческой личности, был придан иногда безусловный, ни от чего не завис щий характ дохристианское глубокое понимание существования будто циклическ 48 . процесса стало неприемлемым. В соответствии с христианской обыкновением до отвала есть исключительно 1 Бог, 1 Вселенная, 1 ситуация, 1 Богочеловек и 1 тяжелый великий подъем человека от весьма греховного состояния к состоянию совершенно небесной популярности и блаженста, и с мистической позиции, слияние с Богом; с альтернативой иногда полного падения в иногда безусловный, ни от чего не завис щий необыкновенное место, где души грешников в последствии смерти предаютс потр сающе вечным мукам, из которого нет возврата. Гнрстические средние учебные заведения почти первых векеа н.э. рвались переосознать концепции циклического существования в наиболее или же менее христианизированных терминах. Они каждый день заявляли об Зонах, то до отвала есть предельно божественном состоянии единства космических циклов существования, состояния, в котором целостность цикла конденсируется, всетаки азартно сказать, в предельно божественном Сознании космическом Бытии.